Categoría: Castaneda

Quedarse quieto

Hoy se cumple un mes de reactivar el sitio.

Una de las pocas ventajas que tenemos REALES contra una computadora o inteligencia artificial, es que supuestamente podemos elegir la mejor entre dos alternativas malas. Un ejemplo son las situaciones laborales.

Muchas personas toman situaciones de «no hacer nada» en lugar de no admitir que no conocen su trabajo, que no están haciendo su trabajo, o que están perdiendo tiempo en políticas de oficina. En realidad no están tomando una decisión. Lo correcto es quitarse de en medio.

Sin embargo hay situaciones que son de lógica. La pandemia es «sales y corres el riesgo de morirte» o «te quedas encerrado». En mi caso particular, ninguna de las dos es cierta porque salgo con cubrebocas y googles, y solo cuando hay razón real para salir.

Es un problema de falsa dicotomía. Hay mas opciones que las aparentes. Es raro que sean dos opciones solo. Lo preocupante es cuando solo vemos dos opciones.

Cuando me di cuenta que los libros de Castaneda estaban basados en situaciones subjetivas, que no podían validarse, fue algo raro. Vi otros dos caminos que lo siguen considerando. Los que tratan de hacer «un código» siguiendo la Tensegridad o lo que les place de Castaneda, y los dementes que por soledad piensan que ellos pueden validar lo subjetivo sin poder por definición tener «modo de validar o comprobar lo subjetivo» por carecer de métodos OBJETIVOS de medición.

La respuesta sensata es .. hay algo valioso, pero es tomada de pelo. Y no considerarlo. Sin embargo a veces se le da vuelta a hipótesis descabelladas, puede ser Castaneda o cosas diferentes realizables.

Pero a veces uno ve algo turbio. Y uno decide no moverse. Por ver algo turbio es no entender que pasa, o saber que hay información deficiente, probablemente.

Ejemplo de la vida real:

Desde el año 2000 manejo servidores de cierto tipo para manejar dominios y correos, cierto tipo de clientes.

Desde hace unos diez años uso Amazon ECS y otro tipo de servicios para otro tipo de clientes. Resulta difícil calcular a veces los costos, y por eso no lo uso más. Las alternativas similares son eso, similares, casi todas con las mismas desventajas.

Manejo Clientes con servicios tan grandes, y cuyo trámite/consumo esta creciendo por la pandemia que no hay manera de crecerlos que yo entienda sin pasar a servicios de Amazon con una cantidad de dinero grande y que no se puede medir para los clientes desde antes.

Así que, me encuentro en situación donde debe haber chance de subirlo desde el punto de vista técnico, pero no hay tecnología. El problema es que no veo alternativa y eso es señal de problema.

La tercera alternativa de momento es «Quedarme quieto». Puedo seguir con el aumento actual de consumo unos ocho meses. Hay que seguir buscando.

Entiendo como se encuentran algunas personas al entrar al camino y tener que tomar ciertas decisiones es casi lo mismo.

Pero uno no puede quedarse quieto eternamente. En lo personal se cual es una tercera alternativa, pero no es obligatorio ejecutarla ahora. Es dar el salto de castaneda.

Pero solo se hace cuando uno esta seguro que hay del otro lado. Hacerlo porque sí es tonto, y no es obligatorio tomar la mayoría de las decisiones en un momento dado. Pero lo mas sano es pensar una fecha para tomar la decisión.

Y en cuanto a la pandemia, de momento no hay obligación de salir.

 

Conspiraciones y premisas

Tengo algunos conocidos que están muy metidos en política (o mejor dicho tienen opiniones políticas muy radicales, sean de izquierda o de derecha) , y conozco algunas personas que toman en broma las conspiraciones de extraterrestres tipo área 51 por razones evidentes. He comentado que llevo varios años siendo acosado por una secta casi desaparecida, cuyo líder está convencido que la tierra está bajo una invasión extraterrestre desde hace dos millones de años, liderada por tezcatlipoca (y por cierto, dice que yo estoy poseído por uno de ellos).

Recientemente con la pandemia se oyen muchas teorías de conspiraciones relacionadas con lo mismo, es decir la pandemia y sus fuentes.

Una de las cosas que recuerdo, es que cuando era niño existía una revista llamada «Duda: Lo increíble es la verdad», que estaba en la peluquería. Mi papá siempre iba a una peluquería en especial, y cuando había que hacer tiempo para que me atendieran a mí ( el se cortaba el cabello en otra peluquería por cuestiones de su trabajo ),  yo hojeaba esas revistas. Eran una revistas de supuestas conspiraciones, como el proyecto MK ULTRA, el proyecto filadelphia (no era ir al sushi sino el barco invisible) y en otros libros (principalmente los de Frank Edwards y de  Fort) yo estaba acostumbrado a los hechos inexplicables tipo Lluvias de sapos, de sangre, etc. Incluso Asimov los menciona en su libro Sucesos Hechos Casos y Cosas que era mi libro de cabecera en 1980.

El caso es que siempre me quedó claro que habían hechos raros, que aparentemente habían pasado, pero que si no los podías comprobar no tenías por que creer.

Cuando entré en en la tradición y pasé por una pruebas determinadas, me di cuenta que a veces los sentidos te engañaban, y tu cerebro por si solo no era confiable, pero que los sentidos sin cerebro, o cerebro sin sentidos, muchas veces dan datos equivocados (casi casi como los ciegos y el elefante que cada quien toca una parte).

Por seguridad informática empecé en el año 1993 – 1994 a entender las clases de redes A,B,C, y D, y detectar en lo posible casos de spoofing. Una cosa es detectar un a persona que esta usando la misma dirección de red y nombre de máquina, o la misma versión de outlook express para enviar correos, y otra cosa es creer que alguien es identidad de algun sujeto. Pero por ejemplo me tocaban casos donde era obvio que algunas personas eran identidades de la secta destructiva (alguien citando mis comentarios de un libro que no había mencionado en Seis años de Bulwer Lytton), o personas que empezaban por atacar a mi familia de la nada.  No se asumía que eran la misma persona, pero si personas probablemente reclutadas por la misma secta con el fanatismo evidente.

El problema se debe a que muchas persona estan convencidas de conspiraciones, mas ridículas que los reptilianos o que el MK Ultra, Qanon, extraterrestres , etc.

En algun lado leí la afirmación que la Reina Isabel II es una reptiliana (no no creo en los reptilianos) y que por eso Putin de Rusia ha sido grosero con ella. Una explicación mas  razonable es que hay razones políticas para verse duro.

A final de cuentas, hay ideas interesantes en el mundo real. Por ejemplo, pensar en explicaciones simples sobre como se hicieron los círculos de Nazca, o las mas o menos frecuentes lluvias de peces en diversas partes del mundo.   Otros piensan erróneamente que las pirámides de Egipto las hicieron los extraterrestres, pero la realidad es que hay varias técnicas de construcción  o fenómenos sociales que pueden explicar la realización de un monumento de ese tamaño. Lo mismo pasa con las teorías de la muerte de JFK.

Como el burro que tocó la flauta, un conspiranoico bastante conocido dice :

No todos los que buscan conocimiento pretenden liberación; algunos se conforman con descubrir que hay esclavitud, quiénes la organizaron, y con eso justificarse de sus limitaciones humanas, y decir: “no hay nada que hacer contra el sistema”

y también

de ahí que, por ejemplo, un conspiranoico que se las sepa todas y viva en la intranquilidad, va a ser menos libre y feliz que un ignorante de conspiraciones que sepa cómo darle orden y evolución a su vida

Hay cosas que son de bastante sentido común. Si tienes diez personas a las que un tipo busca por correo con amenazas e insultos, no es que haya una conspiración,  sino que hay un tipo perdido en el espacio, que está acosando a diez personas de ser parte de una conspiración ( la «conspiración» es el) (caso real).

Pero el problema que  uno tiene en la política y cosas similares es la supuesta necesidad de una CARA PUBLICA DEL MAL (terrorismo, reptilianos, etc), basada en la historia de un supuesto ENGAÑO HACIA LOS SERES HUMANOS.

Ok. Si un tipo se me acerca en la calle caminando raro o pidiéndome dinero, no hay una conspiración en ello. Es sentido común. Si el tipo empezara a gritar en la calle «dame tu fuerza pegaso!» no significaría que haya sido contactado por los caballeros del zodiaco…. o que los caballeros del zodiaco, saint seiya, anime japonés, existan.

Ese tipo de cosas no tiene cabida en el mundo real. Aunque muchos Otakus lo deseen con todo su corazón.

El problema entonces es darse cuenta que hay cosas que son evidentes. Por ejemplo, uno puede entender en cuestiones de deportes, que por dinero unos jugadores reciban la instrucción de perder un campeonato para recibir un premio en dinero o en especie. Si es posible, es poco probable, pero las dos cosas son absolutamente inútiles para el mundo real (a menos que uno este llevando un caso judicial al respecto).

Así que, el principal problema con las conspiraciones es el pensar que «hay un engaño que nadie ve». Um… mas bien sería decir que hay otra posible realidad. He escuchado muchas cosas sobre ambientes laborales desde que empecé a trabajar en 1991, y uno de ellos es la «dificultad de conseguir trabajo». Siempre que busqué trabajo lo conseguía en la segunda entrevista seria, como máximo. También sentía desde joven que podían haber problemas por la edad a los 35 (hecho bien conocido en varias áreas). De momento tengo 48 y esa idea o esa premisa resultó ser cierta, pero no era un engaño, sino que era una realidad obvia, o como diría Castaneda «Una realidad Aparte».

Ahora bien, hay un chiste que cito a menudo, de un señor que se encuentra en una esquina agitando los brazos furiosamente, así que se le acerca un policía y le dice:

 – que está usted haciendo ?

– Espantando las jirafas moradas !

– Pero no hay jirafas moradas….

– ve ?  FUNCIONA !!!!

La verdad os hará libres, dicen en varios lugares. No es lo que increíble sea la verdad, sino que mientras alguien no demuestre que hay jirafas moradas, la mayoría de conspiraciones se caen por la base, sean canalizados, reptilianos, anti vacunas.

Menos competencia.

Si vemos indicios a una realidad aparte, hay que verificarla, pero casi todas las ideas extrañas, son eso, ideas extrañas y conspiraciones, pero no realidades aparte.

Hace años me tocó escuchar una discusión donde unas personas hablaban de grupos «30 niveles por arriba del presidente de USA» (en lo personal no me parecería raro que hayan dos o tres niveles arriba, pero  30 es ridículo ), y he escuchado de personas que piensan que las logias masónicas o los grupos prehispánicos, los van a llevar a cambiar al mundo.

Um…

Para cambiar el mundo Necesitas un gran pañal.

Lo mas seguro es que cuando alguien mencione propósitos a largo plazo en el mundo real por medios humanos, si sea una realidad aparte, pero es poco probable que una realidad aparte de dioses prehispánicos coexista con el mundo moderno, o que hayan reptilianos , o que lleguen en dos días cosas que se tardan en hacer cinco días. Este ejemplo es un problema de algo que veo en el mundo real.

Los vendedores, o vende cursos, o vende lo que sea, están acostumbrados a mentir. Don Juan también. Para mi desde el principio me pareció un personaje no real, porque estaba basado en engaño hacia los seres humanos. La idea de poder decir algo en voz alta, y que nadie pueda hacer algo para impedirlo, si me parece probable, pero manejar el engaño como premisa lleva a conclusiones equivocadas. A las dos cosas las llamen acecho los lectores de Castaneda.

Otros problemas de conspiraciones especialmente interesantes son los extraterrestres mencionados, las entidades de las que habla Freixedo en la Granja Humana o Defendámonos de los dioses, o el mismo Castaneda con los voladores que trata en el libro diez, el lado activo del infinito, el del posible escritor fantasma, la madame rusa y las escenas en el burdel.

El problema es que si, podemos atraer a un montón de idiotas. Si tienes miel, vendrán abejas.

Asi que no se trata de no producir miel, sino poder detectar a los seres nocivos, tóxicos, que no dan nada a cambio. Otro ejemplo es el desafiante de la muerte, de Carlos Castaneda.

Los jóvenes naturalmente eligen un modo de vida «REBELDE» Y ESO NO ES MALO, LO QUE RESULTA MALO ES NO TENER SENTIDO COMUN.

Ser rebelde no es pelearte con el mundo ni morirte de hambre.

En lo personal, a mi no me molesta cuando alguien me sale con una conspiración ( típico en ambientes laborales). Pero si hay cosas como que personas que nunca han trabajado formalmente se quejen del gobierno, o que personas en un trabajo piensen que te interesa su puesto.

Pero si alguien piensa que hay jirafas moradas, no se trata de defenderte de las jirafas moradas. Se trata de verificar si son posibles, y si es el caso ,como pueden mejorar tu vida en el mundo real.

La regla es «Defenderse de lo que te hace perder el tiempo». Hay una relación similar en las relaciones de pareja a largo plazo y las situaciones laborales – espirituales de largo plazo. Si obtienes lo necesario que bueno. Pero cambiar a cada rato de novia o de religión o de nombres prehispánicos te hablan de un profundo auto engaño , de alguien que no ha podido encontrar quien es realmente, y que busca completarse con terceros.

Dice Ayn Rand que todo hombre es un fin en si mismo, y yo siempre he comentado que un hombre sin religión es como un pez sin bicicleta.

No puedes permitirte ser explotado por parejas, trabajos o religiones, pero se entiende que hay cosas que van mejorando con el tiempo, mas sueldo y prestaciones, mas «confianza» con la pareja, mas sentirte a gusto.

El problema es cuando las condiciones nunca cambian contra el mundo real (inflación etc… y si tu no pensaste en esos cambios… puedes renegociar el trato, es estúpido no hacerlo pero mas estúpido no haberlo visto venir….)

Otro problema es cuando hay personas que buscan un problema público para no entender que tienen un problema con el mundo. La persona que espanta jirafas moradas, o el que alerta de «defendámonos de los dioses», no entienden que este es un universo predatorio, pero también hay intercambios sobre esta tierra, y hay cosas que no están en venta; usando términos de parábola, hay personas que están en venta y otros  que no, y muchos cambiaron su primogenitura por un plato de lentejas.

Y pierden el tiempo.

Muchos enemigos se previenen con sentido comun, las realidades aparte son en esta tierra, para esta tierra, en este tiempo.

Si, hay que mantener cierta rebeldía hacia las personas tóxicas (que causan problemas al entorno inmediato), pero la liberación/iniciación inicial, y real, es aceptar que eres en el mundo real, y trabajar por llegar a ser lo que puedes ser.

Y eso no tiene nada que ver con jirafas Moradas, ni con rituales a pegaso usando la cadena de andrómeda.

 

 

 

 

El Oscuro Legado de Carlos Castaneda – Nueva traduccion

Ayer hice la migración de  RojoIntenso.net a otro software  y al revisar los temas extensos, que hubieran pasado bien , me encontré una versión mejor traducida de «el oscuro legado de Carlos Castaneda «, traducido por Vaelia, no estaba publico por estar en un foro privado.

 

http://rojointenso.net/mybb/?p=4208

De momento estoy trabajando en revisar los enlaces a mensajes grandes / comentarios grandes después de la conversión.

Paz y movimiento

Desde hace unas semanas he visto dos tendencias principales en personas que valen la pena. Serena Sabiduría y sabiduria del movimiento. Esto que escribo de momento, como «paz» es porque es mas rápido escribir paz que «persona con buenas intenciones pero demasiado altruista para su propio bien» y como dice Steinbeck de Sir Marhalt , que es definido por Steinbeck como aquel «cuya bondad superaba a su grandeza».

Un ejemplo de que no es bueno ser demasiado generoso, es la sabia frase del cuarto camino  «para ser justo a veces hay que ser egoista». Muchos caminos espirituales tienen la idea de «ser los mansos que heredaran la tierra», y andan de demasiado buenos samaritanos, volviéndose visibles.

En ocasiones escribir textos como este, me parece que es una actividad muy «zen», pero en realidad es un problema de sentido comun, y entiendo que no todo el mundo quiere ir por la sabiduría del movimiento.

Asi que no hay problema por lo general pero una situación de equilibrio de movimiento conformados por PARASITOS, y  buenas personas, contra un mundo que necesita poco movimiento.

En esta epoca de pandemia hay que moverse, hay que estar centrado. Si, lo sabemos. El problema es que cuando tus compañeros de trabajo, clientes, y proveedores no contestan las llamadas (y se quejan de eso sus propios subalternos) te das cuenta que hay muchas personas que desean aprender mas pero no hacen nada en realidad. Uno de mis contactos es un director de empresa que por l oque se se la pasa en cursos online y no pela ya a su gerente de distribución y por la pandemia acaba de cambiar al personal de credito, de auditoria y de compras.

Pero tampoco habla con ellos. Otro e un consultor parecido en su trabajo a mi trabajo propio (solo que l no programa ni ve servers ), pero siempre que le hablo esta usando el taladro. Nadie usa el taladro a las 20 o 22 de la noche. Si todas las llamadas que hace se oye ruido de taladros de fondo, lo interpreto como que es pose.

Y la sabiduría del movimiento es lo que te da la «verdadera paz». Cuando debes hacerlo .A veces parece que están congelados  todos los demás. Me pasaba desde la preparatoria.

Pero ahora el problema es que no hay puntos reales de comparación o sobrevivencia, que la voluntad de acción. Castaneda decía que en el tonal se habla y en nagual se actua, pero otra frase complementa muy bien el problema. «No se nace dos veces meditando».

Y generalmente en épocas de no pandemia, la mayoría de la gente son como las hormigas, que parecen estar ocupadas pero no lo están…. Sentarte a recapitular o recuerdo de si es tonto porque solo vive del pasado quien no tiene futuro, y como decía uno de mis maestros de defensa personal, «si buscas el sentido de la vida viéndote el ombligo, vas a encontrar pelusa».

Muchos grupos tradicionales les pasa lo mismo que las Chac Moles. Despues del lider, desaparecen. Viven de años de gloria.

El nagualismo es uno de los modos de encontrar individuos con voluntad de acción, y creo que es eso lo que necesita mas el mundo. Una voluntad de acción en cosas reales que interactuen con el mundo.

Antes de la pandemia dependemos demasiado de nuestros semejantes y por eso han salido grupos de «conspiranoias» preppers o preparacionistas, y rituales de diversos tipos.

Pascal, un matemático y filósofo decía que el hombre es una nada que puede volverse Dios.

El hecho de crear , pensar, y hacer del mundo un mejor lugar para vivir son opuestos a imponer. Tratar de organizar cosas a veces  crea problemas diferentes pero la solución muchas veces es predicar con el ejemplo, y lo que preocupa a grupos tradicionales de ambos lados (caminos de la mano izquierda y caminos honorables) es que no saben como encontrar alguien que quiera hacer que el mundo funcione.

La otra alternativa que me ha funcionado es dedicarme a mis propios asuntos y que sepan que pueden buscarme por lo que haga falta. Hoy por ejemplo recibí varias llamadas de diversas personas de un cliente a los que les arreglo problemas que no son parte de mi trabajo normal, pero no los hacen los que deberían estar haciéndolo, y el resultado es que aunque no es mi trabajo, ese tipo de cosas me ha dado sueldo seguro.

A final de cuentas, hay un momento donde pones los pies en la tierra y el mañana se convierte en hoy, y como decía Castaneda, el ensueño tiene un terrible inconveniente , como dije en Nagualismo.com

http://rojointenso.net/mybb/?p=9274

– Te estoy previniendo de los impresionantes peligros que existen en el ensueño – contestó-. Al ensoñar realmente no hay manera de dirigir el movimiento del punto de encaje: lo único que afecta a ese movimiento es la fuerza o la debilidad interna de los ensoñadores. Y ahí tenemos el primer peligro inminente.

Y el inconveniente es que las personas no tienen voluntad de acción. Sentarte a preocuparte no le sirve de nada a nadie, lamentarse tampoco.

A final de cosas hay un momento que se obtiene la paz, y usando un ejemplo es el momento en que empiezas la serie de 30 abdominales, o en que empiezas a moverte.

Pero si npuedes moverte por la pandemia, pues es cuestión de estar a la espera, y descansar. A est todavia le falta, y «rechazar llamadas» o «prender taladros para hacerte el ocupado»  son ejemplos de lo que es el camino de aquellos que perdieron el brilo en los ojos.

Si suena el teléfono y tienes voluntad de acción, tienes ganada la mitad del ca,mino, siempre y cuando sea justo. No puedes «trabajar» si no te pagan, y hay cosas que es mejor que otros resuelvan.

¿ Adonde estas yendo ?

Probablemente mas de uno ha tenido ganas de estar en un mundo futurista tipo Fahrenheit 451 o los juegos del hambre. Son ejemplos clásicos de voluntad de acción.

Los que no hacen nada por estar cansado deben recargarse, y a final de cuentas, la característica básica de la conciencia es tener los pies en la tierra.

Resultados creativos

Resultados Creativos.

Hay momentos en que una persona debe emitir, es decir, hacer algo que no sea preparatorio para su techo, comida y sustento. la mayoría de las personas pasan mucho tiempo en esas actividades, y algunos, alrededor de los 20 a 30 años, dedican lo mejor que tienen tanto al sexo como la buscar el amor.

Eso es comprensible.

Pero si el sexo y el amor fueran necesidades básicas ?

El ser humano pasaría la mayor parte del tiempo satisfaciendo necesidades básicas.

Hay en el hombre / ser humano algo creativo. Cuando eres un niño la comprensión de ciertas cosas es interesante. No solo de tu propio cuerpo. Por ejemplo, muchas personas no se dan cuenta  de las bisagras, y con verguenza tengo que admitir que antes de vivir conmigo mis hijos mayores, no se habían puesto a pensar que es una bisagra, como funciona, y para que sirve. la idea del perno, la idea de la palanca eran fenómenos aislados, no piezas de un arsenal que te permite dar ejemplos mejores (cajeras / dependientes / recursos humanos son pernos de un sistema mayor ), y el hecho de que el principio necesario para avanzar en construir un avioncito de piezas de armar, o un sistema de computación como lo hago yo, es muy parecido al misterio de la palanca. Una cosa te permite levantar otra.

No siempre de manera perfecta, a veces hay errores, pero el proceso de la palanca es el mismo que te permite levantarte de la cama, romper un brazo, o hacer presión en una negociación laboral. Y no me refiero a palancas de personas. SI haces mas que lo exige tu trabajo, tienes una palanca. Nadie recibe un aumento por hacer bien su trabajo.

Asi que, vamos con otro ejemplo.

Recientemente un cliente falleció, no de coronavirus, y me tuve que hace cargo de un sistema web , «archivos de trabajo» personales y demás por encargo de su persona mas cercana viva. Esos archivos de trabajo eran conversaciones de foros, mensajes de texto en .txt, documentación pdf y word.

Entender lo que me piden era mas o menos simple, el problema es que hay muchos mundos dentro de mundos y a veces se nos olvida. Esta persona que falleció era unos cinco años menor que yo, así que debe tener unos 43. Pero no es el dejar cosas inconclusas lo queme sorprende. Sino tener que crear un armazón mental para transformar toda esa información de manera que sea util para otros. Al estarlo haciendo pasándolo a Laravel (un marco de trabajo de PHP), refresqué mis conocimientos de esa plataforma, pero al mismo tiempo
el dejar de lado los libros y el proyecto de clientes standard es liberador, y empezar a moverme creando pequeñas piezas es el asunto de la palanca.

Creo que todo empezó en la noche del domingo, cuando se me ocurrió hacer un prograna de 100 Lines de codigo (SLOC) para mover mas o menos 8000 documentos de un programa propietario de Microsoft que va de salida, hacia laravel. La idea vino del problema de visitas automatizas de bots, que comentaba en mi ultimo mensaje guardado

Me levanté en la mañana de ayer y moví dos universos pequeños de ese software, unos 3000 documentos. El dato fuerte fue empezar a revisar los errores en nombres, duplicados, pasar todo a una base de datos.

Ese trabajo «adquirido voluntariamente» con fines de práctica, sin costo, para ayudar a alguien, resulta mas liberador que leer trabajos de filosofía a menos que sea Kant. Con Kant me pasa lo mismo que estos dos días sin dormir mas que lo necesario, programando unas 6 horas, corriendo software que hice, editando nombres de archivos, revisando que pasaran bien. Es el mismo proceso de limpiar el templo de las religiones antiguas de mesoamérica.

Pero, no es el hecho de aprender, o de ayudar (uno es el camino del monje, emociones menores en amor, aprender es el camino del yogui, convertir las cosas en conocimiento ) No hay dolor , ui cuerpo se mueve de acuerdo a los otros dos datos.

Y al seguir el cuarto camino y la comprensión asa lo de Castaneda, los darse cuentas son personales, pero llega un momento en que no puedes aprender de libros excepto trivia y pasos técnicos.

Pero si aprendes cosas técnicas para mejorar como «persona», para ganar mas dinero, es probable que no hayas solucionado las necesidades basicas, lo mismo, la autoestima es una necesidad básica pero una vez que acepta lo que eres capaz de hacer, no hay que dedicarle tiempo a eso. El orgullo, miedo, codicia, soberbia solo pasan cuando no has cumplido tus necesidades básicas… o hiciste una tarugada que te impide cumplirlas.

la mayoría quiere tiempo para vivir y entender para que va viviendo. No se podría decir que se vive al estar haciendo cosas sin propósito concreto.

Y no es que Victor Sanchez tenga razón, pero lo mas cercano para describir ciertas cosas es «vivir conscientemente» o «el rte de vivir a propósito».

Simplemente que si quieres seguir un camino correcto, hay que hacer algo con manos y mente que no sea de trabajo, sea construir modelos a escala, programar, tallar algo.. pero preferentemente solo o sin seres humanos. El problema es que las relaciones con terceros entre iguales no te permiten mejorar de manera directa, estar hablando con personas menores a ti en lo que quieres no resulta buena idea, y es por eso que muchos toman caminos autodidactas.

Uno de mis primos me vio a mi papá y a mi hacer libreros y puertas de rejilla en madera para diferentes casas propias en Guadalajara, y se sintió bien contento cuando se hizo una alacena simple sin puertas. Por un lado era de dar pena, pero …

Hizo algo con sus manos.

Algo que le servía.

En mi caso particular he visto que los resultados creativos los consigo de aprender o probar tecnologías, y de manera incremental voy haciendo cosas muy sorprendentes. Desde los { || de Clipper que permitía hacer una especie de excel en 5.2e, hasta los overlays de Turbo Pascal. me encuentro entonces de momento en uno de esos momentos en que me digo… recuerda, se trata de resultados creativos.

Mi padre los conseguía pintando en aerógrafo cuadros, dibujando puntos de perspectiva de una luz, y era lo mismo.

Es difícil explicar que las piezas de los resultados creativos vienen de crear cosas tangibles con las manos y solo, sea costura para una mujer, sea carpintería como para mi primo.

En mi caso, el resultado tangible es cada vez que me doy cuenta que llevo sin ir al banco mas de dos semanas porque no lo necesito.

Y no se trata de vivir de lo abstracto, sino tratar de crear algo. Pero crear no es mentir.

Cambiar tu curriculum para decirte experto en algo es tonto. Pero así como un médico puede entender mejor el proceso ocular de los conos de visión, o la oxidación en el cuerpo, te permite resultados que son tangibles.

A mi me pasa cuando hago cosas como transformar datos a un modo de base de datos mas eficiente, o al ver que el proceso para que mi hija haga Muai Thai va bien. De momento da algo de gusto ver la cantidad de abdominales que hace aun en cuarentena.

Y todo fue cuestión de mostrarle una forma creativa de hacerlo.

Las Etapas de Carlos Castaneda

Hay razones para pensar que Castaneda representa el trabajo de varios escritores. O alguien yendo sobre notas. Incluso escritores fantasma, sobre pedido. No es solamente el cambio de años entre uno y otro.

Los libros son buena entrada a  otras cosas, pero tienen de prehispánico o del México Rural lo que Britney Spears de Monja.

La idea entre las personas que conozco, y mis maestros tradicionales, es que Castaneda fue echado a patadas de grupos a los que se acercó después del primer libro. Que el primer libro, las enseñanzas de don juan, está tomado de fragmentos de libros o estudios de terceros. Pero que los que siguen, aunque tienen cosas reales, están tomados de una serie de personas que parece ser lo echaron a patadas por diversas razones, principalmente el mezclar cosas y falta de interés en seguimiento a las ideas. Personalmente he leído que le ofreció a Howard Lee, de artes marciales, ser el continuador del linaje.

En experiencia personal, Jorge Dajer, un músico mexicano le hizo un comentario a mi padre sobre sus Encuentros con Castaneda (muy parecido), y se de primera mano de el caso de un nagual por Chiapas y Oaxaca llamado Rosendo , así como otro de comentarios con un biólogo budista , descubridor de varias especies de insectos , que apuntan al origen de los comentarios sobre los tuneles de luz habitados por inorgánicos, les ofreció ser continuadores oficiales del linaje y le dijeron que no.

En resumen, Don juan probablemente es un personaje literario creado de la mezcla de diversas tradiciones MESTIZAS y tratar de pensar que es prehispánico es confundir un camino MESTIZO y no necesariamente malo, por ser híbrido, pero atribuirle pureza histórica implica desconocer la historia de México y los sistemas tradicionales como Milpa Alta y de pueblos de origen.

El primer libro es «una enseñanza Yaqui» que de yaqui no tiene nada. Luego pasa a los mixtecos, oaxaca, toltecas muy de pasada y finalmente sus continuadoras son las «chac mooles» que tienen un origen maya. Asi que para cualquiera con una idea de geografía o del calendario de la historia, Carlos Castaneda inventa cosas. Ya comprobado con cuestiones de los yaquis y los huicholes a los que hace parecer después como toltecas y mixtecos. Y cabe recordar que habla de sacrificios de sangre en su primer libro y confunde unas plantas de poder con otras.

Esto no significa que Castaneda tal cual sea malo, sino que es de calidad variable, y en ciertos aspectos es como comparar a Harry Potter con las tradiciones de la época isabelina, o las tradiciones druidas. Son novelas que coexisten en el espacio físico, pero solo son eso. Novelas.

Hay autores que son consistentes en estilo, e ideas, en todos sus libros. O que van mejorando con el tiempo. Otros van Empeorando con el tiempo.

Usando como ejemplo Novelistas:

  • Paco Ignacio Taibo II (Novela policiaca)
  • Juan García Ordoño (Novela policiaca)
  • Chester Himes (Novela negra)
  • Boris Vian
  • Giorgio Scerbanenco
  • Jorge Ibargüengoitia
  • Pierre Rey
  • Martin Cruz Smith
  • Dean Koontz
  • Jack Vance
  • Charles Dickens

Sin entrar en demasiados detalles todos estos novelistas son relativamente buenos, con puntos memorables en casi todas sus novelas. Algunos tienen giros de calidad, pero la calidad en ellos es relativamente constante. No importando los años entre libros.

Otros Novelistas :

  • Stephen King
  • Harold Robbins
  • J k Rowling (si, harry potter)
  • Anne Rice
  • Isaac Asimov
  • Orson Scott Card
  • Lobsang Rampa

Todos estos escritores son mas o menos conocidos, super estrellas quizá. Pero a diferencia de otros la calidad de una a otro libro es tal que no puede considerarse evolución, sino involución o diferentes escritores. Ejemplos : Stephen King (la hora del vampiro, ojos de fuego, el umbral de la noche) son de mucho mejor calidad que Misery, La torre Oscura. Lo mismo pasa con Harold Robbins, que tiene dos o tres libros brillantes incluyendo Los Aventureros, pero los últimos es otro escritor … y no se duda. La creadora de Harry Potter tiene mas o menos decente el primer libro pero cuando empieza en el cuarto o quinto con tinta de sangre, fantasmas acosadores, etc, no es lo mismo que el primero. Anne Rice los dos primeros libros de la serie de Entrevista son buenos (de uno a otro hay 20 años aprox ) pero casi todo lo demás es basura, pura y dura. Isaac Asimov tiene Fundación y el fin de la eternidad, y otras novelas absolutamente dispares hacia abajo. Orson Scott Card, el ciclo de las sombras termina de la manera mas estúpida posible después de libros sin fallas, y comparar al autor de el Juego de Ender con el autor de la Saga del retorno es estúpido.

Otros autores son todavía constantes y dificiles a la vez.

  • Eliphas Levi
  • Gurdjieff
  • Ouspensky
  • Gene Wolfe (Novelista)
  • Fritz Leiber (novelista)
  • Clifford Simak

Son libros absolutamente densos, llenos de ideas .. a veces sientes que se te está durmiendo literalmente «algo» por lo densos que son en partes antes de los shocks brutales. Solamente Leiber es un poco mas ligero.

Etapas de los libros de Castaneda

Las Enseñanzas de Don Juan a El segundo anillo de poder (cinco libros)

Son considerados por muchos libros serios o que abren puertas. Pero si tienes idea de algo REAL te empiezas a sorprender por la falta de ética o actividades productivas de Don Juan. HE comentado antes que las guerras Yaquis eran un tema que yo tenía presente por otras razones antes de leer Castaneda, y es sabido que el peyote es mas bien de huicholes que de Yaquis. Cualquiera que conozca México Bárbaro o la historia de México de 1900 a 1940 se saca de onda por Julian Osorio aceptado en una hacienda, como dueño de ellas, y lo de Virgen de Guadalupe de Don Juan Matus.

El uso de tradiciones de la mixteca, con algo de tradiciones concheras o tradiciones del Tepozteco y de Jalisco se nota en ciertas partes, pero también hay fragmentos literalmente ridículos tomados del libro de San Cipriano, y otros de lo que parece ser rituales Wicca malentendidos. Tiene puntos interesantes, pero la sensación principal es de algo extraño, que no encaja, y Don Juan como persona inútil para el entorno, para la comunidad, y para sí mismo. Un brujo parásito.

El nivel es mas o menos constante. Desde el punto de vista clínico el anexo antropológico de los 30años del primer libro, y el libro de «Segundo anillo de poder» se parece mas a as tradiciones de la zona en que crecí, aunque con algunos elementos de grupos de Morelos.

El don del aguila, el fuego interno, el conocimiento silencioso, el arte de ensoñar (cuatro libros)

Una calidad menor pero constante, probablemente por ser escritos por una mujer. No se niega el nivel de ellos, pero hay algunos detalles que no concuerdan con el pensamiento de los primeros libros, y se ven cosas de segunda mano, cono la figura de la serpiente, (mal entendido y absolutamente newage) hasta cosas que parecen literalmente novela para mujeres. Creo que lo mas rescatable de estos libros es el conocimiento silencioso en el capítulo del puente de dos vias (la razón y el conocimiento silencioso) y la parte inicial de el arte de ensoñar cuando habla acerca de las diferencias entre chamanismo y nagualismo.

Estos libros son mas parecidos a ideas del Southwest de Estados Unidos y en ocasiones se refiere a eso Colin Wilson como «el suroeste», pero el problema es que el movimiento cultural de los indígenas americanos parece ser la base de esta parte, incluyendo lo que un conocido llama «Budismo zen ranchero». Hay material rescatable, pero mucho menos. Yo noto fragmentos Cheyennes, black foot, Sioux y otras naciones nativo Americanas principalmente en Silvio Manuel.

Tensegridad (Pases Mágicos), el lado activo del infinito, La rueda del tiempo

Que decir de estos libros ? Uno son ejercicios de alto costo y utilidad dudosa (Tensegridad), el otro una novela erótica autobiográfica con una madame rusa, escenas en burdel, personajes elaborados pero vacìos, y hasta escenas en la morgue. En el se describe a los voladores y admiten que no existen en ningun otro lado. Probablemente hecho para dar contexto a mas ánecdotas de los grupos de España y México que prepararon para ir a cursos de adoctrinamiento continuo.

Es posible que la rueda del tiempo sea un resumen de notas propias del escritor fantasma y esas notas contradicen puntos finos de libros anteriores.

En resumen

Para trabajo real, mejor enfocarse en los primeros libros, específicamente el anexo antropológico, relatos de poder y El segundo anillo de poder.

Y darse cuenta que Don Juan no hace nada por su comunidad, y es el arquetipo de persona tóxica, sin interés en el mundo real.

 

El asunto Don Juan por COLIN WILSON

Esta es una traducción de un texto rescatado de http://abrax7.stormloader.com/donjuan.htm y que respaldamos en https://rojointenso.net/mybb/showthread.php?tid=7731. Se atribuye la autoría del mismo a Colin Wilson,  Autor de  «El outsider» entre otros libros.

Esta es una traducción libre realizada por Mi, Alfonso Orozco. Los derechos corresponden a sus respectivos dueños. Haré comentarios el dia de mañana.


El asunto Don Juan por Colin Wilson

En 1968, la editorial de la Universidad de California Publicaba un libro llamado «Las enseñanzas de Don Juan: Una forma yaqui de conocimiento» por Carlos Castaneda. Castaneda había ingresado en la Universidad de California (UCLA) como estudiante universitario en 1959, y recibió una licenciatura en antropología en 1962. La editorial aceptó ‘Las enseñanzas de Don Juan’ como una descripción auténtica del ‘trabajo de campo’ de Castaneda en Mexico.

El libro contaba cómo, cuando era estudiante de antropología, en 1960, Castaneda realizó varios viajes al suroeste para recopilar información sobre las plantas medicinales utilizadas por los indios. En una estación de autobuses de Greyhound, le presentaron a un viejo indio de pelo blanco que aparentemente sabía todo sobre el peyote, la planta alucinógena. Aunque esta primera reunión no fue conluyente ni decisiva, Castaneda cuenta con conmovedora honestidad cómo » dijo tonterías » a Don Juan; Castaneda se propuso encontrar dónde vivía Don Juan y finalmente fue aceptado por el viejo brujo (curandero o mago) como alumno, aprendiz de brujo.

La enseñanza comienza con un episodio en el que Don Juan le dice a Castaneda que busque su «lugar», un lugar donde se sienta más cómodo y cómodo que en cualquier otro lugar; Le dijo a Castaneda que había un lugar dentro de los límites del porche. Castaneda describe cómo pasó toda la noche probando diferentes lugares, acostado en ellos, pero no sintió la diferencia. Don Juan le dijo que debería usar sus ojos. Después de esto, comenzó a distinguir varios colores en la oscuridad; morado, verde y cardenillo. Cuando finalmente eligió uno de estos, se sintió enfermo y tuvo una sensación de pánico. Agotado, se tumbó junto a la pared y se durmió. Cuando se despertó, Don Juan le dijo que había encontrado su «lugar», donde se había quedado dormido. El otro lugar era malo para él, el «enemigo».

Este episodio ayuda a explicar la popularidad posterior del libro que fue publicado en rústica por Ballantine Books y vendió 300,000 copias. Don Juan es un maestro, un hombre de conocimiento, el tipo de persona que todo estudiante universitario sueña con encontrar, y le presenta a Castaneda las experiencias más sorprendentes. Cuando Castaneda come por primera vez un botón de peyote, experimenta sensaciones increíbles y juega con un perro (que representa a  mescalito, el peyote ) cuya mente puede leer. En una ocasión posterior ve al dios mescalito como un hombre verde con una cabeza puntiaguda. Cuando Don Juan le enseña a hacer una pasta de la planta de la datura, la hierba de Jimson, se unge con ella y tiene la sensación de volar por el aire a gran velocidad. (En su libro The Search for Abraxas, Stephen Skinner y Neville Drury especulan que las brujas de la Edad Media usaron un brebaje similar y que esto explica cómo ‘volaron’ a los Sabbaths de brujas). Se despierta para encontrarse a media milla de la casa de don Juan.

Durante este período, cuando se publicó el libro, muchos jóvenes estadounidenses fumaban marihuana y experimentaban con  drogas psicodélicas» como la mescalina y el LSD, y Timothy Leary aconsejaba a los jóvenes estadounidenses que » enciendan, sintonicen y abandonen»‘. Este relato aparentemente fáctico de las experiencias semimágicas se hizo tan popular como el Señor de los Anillos de Tolkien y por la misma razón: era literatura escapista, pero, lo que es más importante, decía ser cierto. Las críticas fueron excelentes. Los antropólogos y científicos tomaron el libro en serio: el psicólogo Carl Rogers lo calificó como «uno de los documentos más convincentes que he leído». El filósofo Joseph Margolis dijo que Castaneda estaba grabando un encuentro con un maestro o que él mismo era un maestro.

Este era un caso de éxito al que debía darse seguimiento. «Una realidad aparte» describió cómo Castaneda había regresado a Don Juan en 1968. Un mosquito gigante, de 100 pies de altura, gira a su alrededor; él monta en una burbuja; tiene una experiencia semi-mística en la que escucha sonidos extraordinarios y ve al ‘aliado’ del hechicero, quien le muestra un ‘cazador de espíritus’. La demanda de más información sobre Don Juan se mantuvo fuerte, pero Castaneda tuvo un problema. «Una realidad aparte» llegó a su fin en 1970 y se publicó en 1971; por el momento había agotado su material de Don Juan.

Pero no del todo. Explicó en su próximo libro, «Viaje a  Ixtlan» (1973) que había asumido erróneamente que las visiones de la realidad que Don Juan le había dado solo podían obtenerse a través de las drogas. Ahora se dio cuenta de que estaba equivocado. De hecho, Don Juan le había contado muchas otras cosas durante sus años como aprendiz de brujo, pero aunque había escrito estas revelaciones no relacionadas con las drogas en sus « notas de campo », no había podido ver su significado. Ahora, mirando hacia atrás sobre sus notas, había fallado en ver su significado y Castaneda se dio cuenta de que tenía una gran cantidad de material que mostraba que las drogas no eran necesarias para lograr estados inusuales de conciencia. Así que Viaje a Ixtlán se remonta a 1960 y relata aún más aventuras asombrosas: tiene visiones extrañas, movimiento de montañas, y Castaneda describe su encuentro con una siniestra pero hermosa hechicera llamada Catalina. En retrospectiva, parece que Castaneda cometió su primer error importante al escribir Viaje a Ixtlan (aunque fue uno que, según su agente, le hizo $ 1 millón). Las notas de campo «perdidas» suenan demasiado convenientes.

Sin embargo, por extraño que parezca, los estudiosos continuaron tomándolo en serio. Mary Douglas, profesora de antropología social, escribió un artículo sobre los primeros tres libros llamado «La autenticidad de Castaneda», que concluyó: «De estas ideas es probable que obtengamos avances en antropología». Además, UCLA le otorgó a Castaneda su Ph.D. por Viaje a Ixtlan y él realizó una conferencia sobre antropología en el campus de Irvine. Si los revisores se tragaban Ixtlan, claramente tragarían cualquier cosa.

Ahora que había transcurrido suficiente tiempo desde su última visita a Sonora, Castaneda podía renovar su relación con Don Juan y actualizar sus revelaciones. Pero «Relatos de poder» (1974) parece indicar que Castaneda o su editor sintieron que el juego pronto estaría listo. La sobrecubierta declara que esta es la ‘culminación de la extraordinaria iniciación de Castaneda en los misterios de la brujería’. Por fin, declara, Castaneda completa su largo viaje al mundo de la magia y el libro termina con una «despedida profundamente conmovedora».

En muchos sentidos, «Relatos de poder», que abarca un período de unos pocos días en 1971, es más gratificante que los libros anteriores de Don Juan porque intenta presentar una teoría filosófica sobre la realidad, en términos de dos conceptos que Don Juan llama tonal y nagual.  El tonal es «todo lo que somos», mientras que el nagual es pura potencialidad. El tonal es el par de anteojos a través del cual vemos el mundo y le imponemos significado; Consiste principalmente en conceptos y preconceptos lingüísticos. Estas concepciones se ilustran con los cuentos habituales de experiencias mágicas: Don Juan le muestra una ardilla con gafas que se hincha y descubre que ha viajado una milla y media. Fue en este punto, después de la publicación de «Relatos de poder» que un profesor de psicología llamado Richard de Mille fue persuadido por su sobrina para leer los cuatro libros de Don Juan uno tras otro. (`Tienes que hacer todo el viaje ‘). Las Enseñanzas le parecieron auténticas y objetivas. Una realidad separada planteó dudas; fue mejor escrito pero de alguna manera no tan «fáctico». Y el carácter de Don Juan había cambiado; parecía más «bromista», mientras que en el primer libro había sido muy serio. Por supuesto, Castaneda mismo ya había mencionado esto. «Él hizo el payaso durante los momentos verdaderamente cruciales del segundo ciclo». Pero cuando llegó a Viaje a Ixtlán, De Mille se quedó perplejo al descubrir que el Don Juan de las notas hechas ya en 1960 era tan humorista y payaso como el Don Juan posterior.

De Mille encuentra sospechosa esta inconsistencia en Don Juan, comenzó a estudiar los libros más de cerca y pronto encontró contradicciones que confirmaron su sensación de que estaba tratando con ficción en lugar de realidad. Un amigo señaló una inconsistencia obvia: en octubre de 1968, Castaneda deja su auto y camina durante dos días hacia la choza del brujo compañero de Don Juan, Don Genaro, pero cuando salen de la choza se suben directamente al auto. De Mille descubrió una sola contradicción. En Viaje a Ixtlán, Castaneda va en busca de un arbusto determinado por las instrucciones de Don Juan y descubre que se ha desvanecido; entonces Don Juan lo ve al otro lado de la colina, donde encuentra el arbusto que creía haber visto antes en el otro lado. Más tarde, Don Juan le dice: «Este momento que viste», dando especial énfasis a la palabra. Sin embargo, seis años más tarde, en el que Castaneda está representado (en Una realidad aparte) preguntando a Don Juan qué está viendo y Don Juan le dice que para encontrar el arbusto, Castaneda debe ver por sí mismo. Parece haber olvidado que Castaneda tuvo una experiencia de ver seis años antes. Y si bien es comprensible que Don Juan lo olvide, es bastante incomprensible que Castaneda lo haga.

Estas y otras inconsistencias similares convencieron a De Mille de que uno de los dos libros tenía que ser ficción, o que, lo más probable, ambos lo eran. Publicó sus resultados en un libro llamado El viaje de Castaneda en 1976 y llevó a muchos antropólogos que habían tomado en serio a Don Juan a cambiar sus puntos de vista. Joseph K. Long se sintió «traicionado por Castaneda».; Marcello Truzzi, por otro lado, admitió que se sintió horrorizado por las reacciones iniciales de la comunidad científica sobre los libros de Castaneda y que estaba igualmente indignado por la reacción seria ahora que De Mille los había expuesto como fraudes.

Los admiradores de Castaneda estaban enfurecidos en su mayoría. Tenían la sensación de que, incluso si Castaneda había inventado a Don Juan, los libros eran de conocimiento y sabiduría genuinos, y deberían ser aceptados con gratitud como obras de genio. Una señora le escribió a De Mille diciendo que estaba convencida de que él no existía y pidiéndole que lo probara. De hecho, De Mille había aceptado que los libros de Don Juan tenían cierto mérito, tanto como literatura como «enseñanza oculta». Pero cuando, en 1980, editó un gran volumen de documentos sobre el ‘engaño de Castaneda’ llamado The Don Juan Papers, su admiración había disminuido visiblemente.

Algunos de los ensayos presentan una exposición aún más devastadora de Castaneda que el volumen original de De Mille. Por ejemplo, Hans Sebald, un antropólogo que había pasado mucho tiempo en el desierto del sudoeste, señaló que hacía tanto calor de mayo a septiembre que nadie con ningún sentido se aventura en él; La deshidratación y el agotamiento siguen en cuestión de horas. Sin embargo, según Castaneda, él y Don Juan deambularon por el desierto durante días, conversando e ignorando el calor. Sebald continúa describiendo la tradición animal de Castaneda: `Dónde. . . ¿Son los ciempiés y tarántulas de nueve pulgadas grandes como platillos? ¿Dónde están las serpientes rey, los chuckawallas escarlatas, los sapos cornudos, los monstruos de gila? . . ‘

Un largo apéndice sobre los documentos de Don Juan cita cientos de pasajes paralelos de los libros de Castaneda y de otros trabajos sobre antropología y misticismo que se parecen mucho. El libro establece, más allá de toda duda posible, que los libros de Castaneda son un fraude. La propia investigación de Richard De Mille reveló que Carlos Arana nació en 1925 (no en 1935, como le dijo a un entrevistador) en Cajamarca, Perú, y llegó a San Francisco en 1951, dejando atrás a una esposa chino-peruana que estaba embarazada. En 1955 conoció a la prima lejana de Damon Runyan, Margaret, y se casó con ella en 1960; se separaron después de seis meses [su matrimonio duró 13 años]. En 1959 se graduó en la UCLA y comienza la historia de Don Juan. . . Castaneda mismo ha demostrado ser una persona extremadamente esquiva, como descubrió Time cuando envió a un periodista a entrevistarlo en 1973.

A la luz de los descubrimientos de De Mille, esto es fácil de entender. La carrera de Castaneda se puede comparar con la del falsificador de Shakespeare, William Ireland (ver página 189), quien comenzó falsificando algunas firmas de Shakespeare para llamar la atención de su padre y se vio obligado a continuar hasta que inventó una obra completa de Shakespeare, lo que trajo consigo sobre su descubrimiento y caída. Castaneda presumiblemente produjo las «Enseñanzas de Don Juan» originales como una forma leve de engaño. La publicación de Ballantine lo lanzó, le gustara o no, sobre la carrera de un tramposo y un hombre de confianza. Quizás hubiera sido más sabio detenerse después de Viaje a Ixtlan, o posiblemente después de Relatos de Poder.

Pero la demanda de más libros de Don Juan probablemente ha superado su cautela. De hecho, el quinto, El segundo anillo de poder, se lee tan obviamente como ficción que levanta la sospecha de que Castaneda quería explotar su propia leyenda. Pero muestra cautela al no ofrecer fechas, sin duda para escapar del ojo vigilante de De Mille. Castaneda cuenta cómo regresó a México en busca de Don Juan y en su lugar se encontró con uno de sus discípulos, una hechicera llamada Doña Soledad. La última vez que la vio, ella era gorda y fea y tenía unos cincuenta años; ahora es joven, delgada y vital, y en pocas páginas se ha arrancado la falda y lo invitó a hacerle el amor, una invitación que sabiamente se resiste. Entonces Castaneda de alguna manera invoca a su propio doble de su cabeza: no es un erudito apacible sino una figura de autoridad súper masculina que golpea a Doña Soledad en la cabeza y casi la mata. Luego llegan cuatro damas discípulas y asaltan más a Castaneda, lo cual él vence, y después de lo cual todos se encuentran con seres de otro mundo. . .

En su sexto libro, El don del aguila, Castaneda regresa a México como «un líder hechicero y figura por derecho propio» (como dice la propaganda) y entra en una relación más estrecha con una de las hechiceras de los libros anteriores, La Gorda. . Los dos desarrollan la capacidad de soñar al unísono. Está claro que, desde que escribió el libro anterior, Castaneda se ha encontrado con fisiología de cerebro dividido y ahora escuchamos mucho sobre los lados derecho e izquierdo de un ser humano, siendo el izquierdo el nagual y el derecho, el tonal. De Mille había señalado que los libros de Don Juan parecen trazar los descubrimientos literarios y filosóficos de Castaneda a lo largo de los años y este libro lo confirma. Para aquellos que lo leyeron con la certeza de que los libros anteriores eran un engaño, parece un insulto a la inteligencia. Pero parece demostrar que Castaneda puede continuar girando fantasías indefinidamente para aquellos que lo consideran el mayor de los gurús modernos.

Vueltas de la rueda Y los túneles de luz.

¿Cual es la actividad principal que haces en el baño?

¿Cual es la actividad principal que haces en tu recámara? Yo estar en la computadora. Desde antes del COVID mi computadora principal y la de mi esposa están en la recámara.

¿Cual es la actividad principal que haces en la cocina? Yo abrir la puerta del refri. Mi esposa cocina.

Lo que quiero que quede claro, es que cada habitación de la casa, cada cuarto de la casa tiene su lugar y su razón de ser. El punto de Alan Watts lo dejo de lado para otro dia, pero llega a la conclusión que las habitaciones de una casa occidental son versiones reducidas de las mansiones victorianas y que la recámara está en el lugar mas alejado para simular que hay sirvientes.

En el tema que me preocupa, voy a hacer dos comentarios sobre la luz , los focos y la muerte. Porqué el problema principal es otro y porqué la mayor parte de tradiciones “lunares” de 1400 para acá tienen un error en objetivos.

Ejemplos de focos en tres casas

Mi casa principal tiene ocho focos. Es donde estoy en este momento, diez de la noche, escribiendo el tema para mañana frente a una computadora. Hay solamente Cuatro o cinco focos prendidos. Donde estoy está apagado, principalmente por el calor. El dinero no me interesa. La sala, y el área de los perros, mas la recámara de mi hija mayor, tienen la luz prendida. En las noches suele quedarse encendida la zona que ilumina por donde pasan los perros al baño.

En vida real y metafóricamente, necesitamos la luz para no pisar calabaza, desechos de perros. Uno de mis perros tomó la costumbre desde que llegó, de hacer sus necesidades en el baño. A veces uno sale de bañarse y está el perro esperando turno.

En la segunda casa, que es mas pequeña que la primera, hay 17 focos. Cuando estamos allí por lo general estan prendidos cinco o seis. La casa es amplia, no se desperdicia espacio, y hay habitaciones en las que no entro sino una o dos veces al año. Supongo que estoy entre el comedor, el baño y la recámara con la computadora y TV para ver series o películas de netflix, conectada a la computadora.

En La tercera casa, donde están personas viviendo de momento por el COVID, son nueve focos y cuando voy solo están prendidos tres.

Se supone que dan idea del poder económico y verdadero nivel cuantas luces tienes, de que es el piso, si hay agua corriente, y cuanto espacio tiene cada quien. En este caso vale la pena mencionar que cada casa o departamento que menciono es de aproximadamente 120 metros, y que una casa que vendí hace dos años de dos pisos tenía 18 focos, aproximadamente 110 metros. Y vivía ahi una sola pareja, mi esposa y yo. El diseño era muy luminoso, pero la gente alrededor no. Y donde vivíamos mi esposa y yo, en casas cercanas, vivían en el mismo tipo de casas de ocho a diez personas.

Espacios personales y propiedad privada

Hace unos tres años después de una serie de cosas la mamá de mis hijos me dio finalmente la custodia de mis dos hijos mayores. En respuesta al pedido de ayuda de ellos, renté dos departamentos diferentes en el tiempo, mismos que ya cancelé. El cálculo que hice en un momento era que 80 a 100 metros debe ser suficiente para tres personas. Lo que no me resultaba fácil era explicar que 45 a 56 metros acaban provocando psicosis a menos que seas persona sola. En el año 2002 tuve que hacer un cambio de domicilio TEMPORAL A la GAM(Gustavo A Madero) ,siendo soltero era evidente que iba a vivir solo, por cuestiones de trabajo, y no pensé siquiera la posibilidad de buscar un departamento de dos recámaras. Tenía que ser de tres. Primero porque no tenía idea de si iba a ser permanente o no, y segundo porque quería tener espacio para familia, y un perro grande o dos perros pequeños.

Viví con mi padre desde los 10 meses a los 19 años. Toda mi vida tuve mi propia recámara. Mi esposa vivió con su familia muchos años y hasta los 24 compartía recámara con su hermana. Y eso no es malo. Conozco personas en situaciones similares.

Para usar tus tiempos y no provocarte daño, debes evitar en la medida de lo posible tener horarios alterados ( ave nocturna ) o estar con persona diferente a hermanos o pareja. Pero el porqué es importante y no tiene que ver con luz, vida muerte o intereses comunes. Incidentalmente se supone que los que necesitamos dormir poco somos mas creativos, pero desde el 2012 aprovecho parte de la noche en hacer respaldos de servidores de clientes.

La razón de tener tu propio espacio, es primero no preocuparte por lo que piensen los demás, y segundo elegir en donde o en que te vas a concentrar. Esa es la idea de las casas. Si, hay casos donde hay familias de cinco o seis personas en 80 metros. O personas que están cuatro en casa de 230 metros con recámaras de sesenta metros, con piso de cemento. Pero sin puertas. O que se roban la luz.

Vueltas de la rueda.

La idea básica de las filosofías orientales sobre la vida y la muerte es que la vida se repite o es eterna. Hay una serie de vueltas, y por ejemplo, suicidarse es estúpido porque vas a repetir el proceso. Para los caminos occidentales es una vida única , y después pasas por un “túnel de luz” o similar, se acerca el Dia del Juicio pero sin Terminator, y de una manera u otra todos reciben su justa recompensa.

Puedes pegarle un susto de muerte a un oriental haciendo algo para “romper el ciclo” y un susto de muerte a un occidental “dejandolo atrapado” en este ciclo. Sea por las razones que sean.

Hay evidencias para las dos cosas , muerte única y repetición.

La pregunta es.. porqué las personas mas “espirituales” suelen ser las que hacen mas pendejadas? Perdón por el francés.

Respuesta : Porque no interactuan con el mundo real.

Feng Shui, las Luces en un cuarto y el mundo real.

En el año 2001 aproximadamente estaba en su apogeo y muy de moda el Feng Shui. En esa época me encontraba yo haciendo un sistema por la Central de Abastos / CEDA, y la persona de confianza y tesorera del dueño de ese proyecto (cinco bodegas completas en dos andenes) estaba en un cuarto pequeño. Feng Shui por aquí, Feng Shui y espejitos por allá pero la dama como trabajaba de lunes a domingo quien sabe cuando fue la ultima vez que vio un árbol de día.

Los edificios del mundo real no están basados en Feng Shui, es cuestión de dinero. Si volteas y no puedes caminar cinco  metros de frente en tu casa te vas a sentir encerrado. Y vas a empezar a tener psicosis. La violencia familiar, y la depresión, olvidarse del mundo, o cerrar los ojos para hablar por celular, son el mismo problema que el que se queda ciego por leer a la luz de las velas en el siglo XVI.

Dentro de la astrología tradicional occidental, una forma de explicar que es el ascendente y el medio cielo, es decir que naces en una habitación (la carta astral), que la ventana es el medio cielo, la puerta el ascendente, por donde te comunicas, y que hay DIEZ focos FIJOS (ocho planetas que valen diez puntos) que no van a cambiar desde que naces, creando una variedad diferente de luces y sombras para cada persona. Quizá el sofá tiene poca luz (amistades por ejemplo casa III), y una parte de la mesa para comer está mas iluminada que la lámpara de piso. O toda la luz puede estar alrededor de un cuadro (hijos casa V), y el carácter está supuestamente formado por las partes que reciben mas luz, o tus sentimientos hacia la forma en que te tocaron las luces.

Hay personas que dicen.. eso no me gusta !!! y se ponen a romper los focos. Eso es violencia familiar. Otros se ponen a llorar en un rincón en su cama mientras hablan con desconocidos por celular.

Otros movemos los muebles de vez en cuando. Una persona que conozco quería mover los muebles cada tres semanas.

Y no falta quien quiere comprar muebles nuevos y ponerlos en el mismo lugar.

Ivan Osokin, los olmecas y el desafiante de la muerte

En el sistema del cuarto camino hay un libro muy interesante llamado la extraña vida de Ivan Osokin, donde un personaje que encuentra a un “mago” le pide otra oportunidad después de hacer una serie de babosadas de dar miedo. Reencarnación.

Los olmecas son un ejemplo clásico de protocultura seudo espiritual. Sin meterme en mas detalles anda dando vueltas por allí desde hace unos cincuenta años una idea de los olmecas o grupos de magia lunar mesoamericana como algo valioso. De entrada no sabemos ni de donde vienen los olmecas, que la palabra puede venir del nahuatl significando “personas de goma” pero no hay nada escrito que diga que son olmecas, que eran o como se llamaban a si mismos. La existencia actual de los olmecas está tan probado como Asterix y Obelix. (se tiene una versión idealizada de su época, pero no existen). Mas o menos por la misma fecha que estaban los olmecas, en Egipto hubo un rey llamado Akenatón que trató de simplificar el culto a los dioses en un solo dios, el sol (es simplificar pero la idea es esa). Y para fines de ser “incluyentes” Ramsés y Moises son de esa época.

Aunque parezca fuera de contexto, en muchos aspectos los olmecas eran los Emos de la antiguedad. Por fines religiosos se cortaban o perforaban la lengua o los genitales. El sacrificio de sangre era muy diferente a lo que se hace en la danza del sol.

Esto nos lleva a Sansón Carrasco, que en un momento dado le dice al quijote, parafraseando “despues de esos años aprendí que es tonto hacer sangrias los lunes y miercoles, que deben hacerse en realidad los martes o los jueves”.

Esto no significa que Sanson Carrasco fuera Olmeca eh ?, no vayan a creer.

El problema Olmeca

Es creencia de grupos de magia antigua que morir es malo. Se dice que hay personas que tratan de evitarlo a cualquier costo, sacrificios de sangre, ceremonias que tratan de regresar culturas paleolíticas anteriores a los olmecas, y los olmecas mismos a esta época. Y no refiero con eso a parte, sino todo. Es algo extraño cuando te das cuenta que muchos toltecas/mexicas/mayas modernos tienen como característica común no ver un árbol en sentido figurado. El mundo no es el mismo.

No me preocupa que personas salgan con Angeles, maestros ascendidos, plantas sagradas, reencarnaciones de Cuahutemoc. Mejor para las personas que tienen los ojos abiertos. Menos competencia.

La parte desagradable del asunto, es que en ciertos casos, hay personas que piensan que es posible cambiarse de cuarto, tomar rehenes, pedir room service sin costo, romper focos, una combinación de todas las anteriores, porque simplemente de ese modo no tienen que salir del cuarto y a cambio de su libertad, dominarán al mundo, Pinky.

Tratar de permanecer en el cuarto es señal de grupos peligrosos para otros. Se dice que hay actualmente personas que encontraron el modo de cambiarse de un cuarto a otro. Diferentes luces, mismos muebles y casas. Un costo terrible.

No son los desafiantes ni los cabalgantes de la muerte.

La solución obvia, el tunel de luz, los mediums.

 En todas las religiones se habla de diversos modos de los accidentes y la obra del hombre. Se atribuyen a los dioses lo bueno y lo malo. Rara vez a la obra del hombre, y se suele decir que el hombre es el lobo del hombre.. o de gente mala o buena.

Hay personas que tratan de hablar con videntes, o buscan en la religión la clave de que hay después de la muerte. Hacen ritos de sangre a los dioses. Rezan. Depositan dinero en urnas. Toman Agua bendita. Se ahuman en temazcales y en sahumerios. Y te dicen que si no haces eso te va a ir mal. Que depende de ti mismo y ser piadoso, no tóxico.

En parte es cierto. Estés donde estés ser tóxico no te sirve. Pero la violencia puede ser necesaria.

La gran solución al cuarto mencionado de los diez focos es obvia.

Hay un objeto mágico hecho por el nombre. Es el verdadero símbolo de civilización.

Se llama Puerta.

Un ejemplo de Cuatro años para destruir tu vida

Suena a título de Novela Policiaca… o novela romántica.

Los datos en este caso son aproximados. Son de memoria y en un contexto. Pueden hacerse correcciones sobre los tiempos pero la idea central es importante…. y el ejemplo aquí es lo de menos.

Regine Thal / Florinda Donner es una de las TRES Chac Mooles o estudiantes / compañeras de castaneda en los ultimos años. Para Muchos, ella es símbolo de lo bueno y lo malo de Castaneda.

Cronología Básica.

  • Nov 1974s En un momento dado salen a relucir unas fotos de la revista Samurai Magazine, de Anne Marie Carter y de Gina Thal (Taisha Abelar / Florina Donner )
  • http://www.sustainedaction.org/Images_Photos/taisha_kicking_florinda.htm
  • 1994 Aprox, se cambia el nombre Regina Thal por Florinda Donner.
  • 1995 Se publica un Artículo en sitio de Internet hablando de las chac moles como herederas de Castaneda. Se publica Tensegridad.
  • 1998 A la muerte De Castaneda desaparecen varias personas relacionadas con las enseñanzas recientes de Castaneda / Tensegridad Pases Màgicos. no Viene al caso quienes desaparecieron.

Hay una Película de Walt Disney llamada Hércules, con mùsica Jazz bastante decente. Hay una canción que decía «Zero to Hero». Mi papá me hacía burla allá por 1993 Cuando al regresar de un fin de semana en que hubo una ceremonia anual en Durango (la quinta), me cayeron de Golpe una serie de cambios que era necesario hacer, no para aprovechar la situaciòn, sino para evitar que unas situaciones en mi trabajo me llevaran entre las patas.

El contacto con mi padre era reducido, y aunque era un buen hombre, estábamos en caminos diferentes, usando un ejemplo doméstico, uno decía Guau y el otro Miau.

No tenía caso entendernos.

De 1993 a mediados de 1995 creo que vi a mi papá unas dos veces, y casi por accidente. Tuvimos unos dos años de contacto mas o menos frecuente, y me distancié por razones muy similares en 1998 aunque vivíamos a menos de cinco minutos caminando.

Las bromas de mi papá en 1993 fueron por el «cambiazo». Básicamente me desaparecí. Fueron años de programar unas doce horas diarias y de casi cada mes mandar a la cárcel entre cinco y treinta personas. Literalmente el otro dia estaba pensando que si me diera por escribir novelas financieras, algunos episodios darían para doscientas o trescientas pàginas.

Para mi padre era «Hero to zero», porque dejé de hacer defensa personal, dejé de estar en mi casa a mis horas, y una vez ni me enteré que dejé mal colgado el teléfono mas de veinte dias.

Aunque 1997 fue un año complicado, lo que empecé a hacer en 1993 ya había terminado; estaba en un trabajo mejor, me encontraba viendo claramente el futuro.

Tomé un camino diferente completamente del de mi padre, no mejor, no peor.

Mientras tanto…

En el año 1995 salió publicado un texto en internet , lo tomo del capítulo 37 GUERRA EN INTERNET de Atrapado en lo tremendo, de Juan Morales Ezequiel:

El 15 mayo de 1995 apareció un aviso de Carlos Castaneda en Internet que decía: «Este mensaje es enrelación a una serie de llamados a sí mismos Maestros del Conocimiento en el trabajo de Carlos Castaneda.Ya he dicho, a través del Chacmool Center Of The Enhanced Perception, que ninguno de los discípulos que dicen haber estudiado con Carlos Castaneda lo han hecho. Nunca he tenido estudiantes en los 35 años que llevo trabajando en esto, excepto los tres chacmooles. Debe ser debido al beneficio o a la gratificación del ego que ellos utilizan mi nombre para sus cosas. Asimismo, no hay mujer nagual llamada Merilyn Tunneshende que haya trabajado con Carlos Castaneda. No hay ninguna otra que haya trabajado en ello sin ser Carol Tiggs, Florinda Donner-Grau y Taisha Abelar. Por otra parte, están los denominados estudiantes de Don Juan y DonGenaro. No hay estudiantes o discípulos. Sus únicos discípulos han sido Carlos Castaneda, Florinda Donner,Taisha Abelar y Carol Tiggs, más ocho indios de Méjico que ya han dejado este mundo como brujos. Asimismo,los únicos discípulos entrenados por Carlos Castaneda son Kylie Lundahl, Reni Murez y Nyei Murez».

De eso me enteré años después.

Una de las sensaciones mas raras de mi vida fue en un viaje por 1996 a Denver o Sacramento, de plano no me acuerdo.. En estados Unidos no nos quieren mucho a los mexicanos, o por lo menos así era entonces. Fui a dar seguimiento a unos asuntos personales, y de pilón revisar unas cosas de mi trabajo en Ciudad de México.

Teniendo tiempo libre, comí en un Pizza hut y de regreso a mi hotel, una tarde de sábado, pasé por un lugar de Arcades / Juegos de video. Era un local del tamaño de una sala de cine, con unos 80 a 100 gabinetes de videojuegos. Entré y uno de los juegos que estaba era Battlezone (juego muy simple donde mueves unos tanques delineados en las orillas, no render solo los bordes brillantes en pantalla negra ).

Mas o menos enfrente de mi, estaba una mujer rubia de cabello corto, fuerte pero muy delgada de aproximadamente treinta años , 1.90 a 2 metros de altura, en un aparato que era un sensor de potencia de golpes en libras. Básicamente era una especie de pera de boxeo / o de sensor de cuero, lo que prefirieras, que estaba con unos números Led y mostraba el nùmero de libras de la potencia de tu golpe.

Esa mujer estaba haciendo aproximadamente 750 u 800 libras (750/800 pounds). Era de noche, si tuviera que describir a la chica diría que era mas o menos como la actriz femenina de la nueva película de Terminator que saliò hace unos meses, en la de un hìbrido mujer que salva a una chica y reaparece Linda Hamilton en la franquicia.

Aunque era raro ver una persona con esa determinación de la chica que le pegaba al aparato yo no sabía porquè le pegaba al aparato ni necesitaba saberlo.

Años después vi un video de las chacmooles haciendo una demostración de tensegridad y me acordé de aquella escena de la chica en el arcade bar. Me acuerdo que pensé «son acojonantes» y entonces vi que la acojonante era una y empecé a pensar en términos de defensa personal, en el caso de una pelea contra cual de las tres se debía proceder.

Y pensé….

Ja ja ja.

Están tan impresionadas y concentradas en el Katá que están perdidas en el mundo real.

Le comenté a la persona de la casa en que estaba de visita y me dijo, no sabes que las chacmooles desaparecieron ?

No esperaba que lo de estar perdidas fuera tan literal.

Así que tienen un cambio brutal en su vida, tan brutal que cambian la forma de vivir , su propio nombre, dan certeza a lo mencionado antes por Howard Lee como posible base de Don Juan. ya se ha hablado antes que si Tensegridad es real o no, que si esta basada En Chi Kung o Kung Fu.

No importa.

Una de las preguntas que uno se hace a veces, es que le pasó a alguien. En el caso de mis observaciones personales, en cuatro años cambian muchas pero muchas cosas. Las personas pueden matarse o dañarse tanto que del punto mas alto de su vida, estén muy mal cuatro años después. Todos conocemos ejemplos.

En el caso de la foto de las chac moles, uno de los puntos de vista que he visto en internet, es la teoría que le Castaneda de esa época 1995 tenía ciertos problemas, y cuatro personas junto con el, pensaron como reacomodar el «linaje»  (correcto en 1995)y dejar claras algunas cosas. Otros piensan que las damas a su alrededor, convencieron a un viejo acabado a cambiar todo, o el lo hizo como Herencia. Pero cuestiones energéticas no creo. Los últimos libros de Castaneda son de la misma calidad que el Descenso de Xanadu de Harold Robbins. Una sombra  de lo que fueron. Posibles escritores fantasma.

Pero la desaparición en 1998 y lo relacionado con Miles Reid y otros lo deja a uno pensando. Demasiados errores en los ultimos cuatro años Y en los ultimos cuatro antes. Por algo muchas personas pensamos que en el Fuego Interno, sexto libro, ya son burla de lo anterior.

Pero todos los episodios alrededor del explorador azul, otra a la que llamaron explorador negro (hija de taisha ? no recuerdo )y la desaparición de todas llevando al posible suicidio de una o más de ellas, nota uno esa Pérdida de simplicidad, y elegancia que tenía la foto de Samurai Magazine.

Una concentración muy diferente la de la mujer que golpeaba el circulo negro de cuero en el Arcade bar. Probablemente una soldado.  Podía medir que estaba haciendo, la potencia de sus golpes.

Si, una persona en su sano juicio se sentiría preocupado si la soldado rubia se le aparece a uno en una calle queriendole partir la madre a uno, o si «se ve en ensueños a los chac moles». Que estoy haciendo aquí es la respuesta. No tienes porque encontrarte a ciertas gentes a menos que hagas una estupidez o que no veas venir tres elefantes.

La soldado rubia es algo real y posible. Tres chacmoles dando saltitos, no.

No había forma de medir los resultados de su serie de Ejercicios / videos de Tensegridad que vi,  a menos que fuera en dòlares. Era un desgaste permanente para una ganancia temporal.

Y entiendo las razones para que las chacmooles se explicaran cosas a si mismas.

Pero tomar un nombre maya «chac moles» para decirse toltecas, ellas tomaron la decisión de figuradamente volverse monos de circo.

Carta Abierta a los seguidores de Carlos Castaneda

Este texto lo escribí Hace unos quince años y estaba en un sitio del que pasamos casi todo el material a  Rojo Intenso.


 

Carta Abierta a los seguidores de Carlos Castaneda

O Carlos Castaneda no escribió sobre chamanismo.

Se autoriza la publicación citando al autor.

Escribir este texto fué una decisión difícil. La razón de escribirlo es de respeto hacia la gente que conoció Castaneda, y de clarificar varios puntos. A lo largo de una serie de libros, que pueden dividirse en varias etapas, la persona conocida como Carlos Castaneda escribió sus vivencias acerca del contacto con personas que rehusaban llamarse a si mismo naguales o nahuales, y preferían ser llamados brujos; a lo largo de las traducciones en ocasiones se refieren al conocimiento enseñado como chamanismo pero no se encuentra ese termino en la versión original, y el mismo Carlos Castaneda en el inicio del Arte de Ensoñar, alrededor del 6% del libro menciona claramente que lo que se le enseñó no es chamanismo. Es mi opinión que el trataba de aclarar lo que estaba haciendo y lo que estaba pasando, en ese su ultimo libro de la etapa considerada real: Es decir, conocimiento y no negocio.

Cuando hable en este escrito del Nagual Carlos Castaneda, me refiero al Castaneda de los primeros libros, no al que parece ser instructor de aerobics y visitas guiadas. Sin embargo Castaneda se refiere a un aspecto activo del conocimiento, que existía de manera regional y diferente al chamanismo de cualquier región del mundo, pero con ciertos elementos de otras culturas, principalmente culturas del suroeste y sureste de estados unidos. Aquellos que estamos familiarizados con el chamanismo, fenómeno social dado de manera mundial , notamos algunos factores que están presentes en todas las tradiciones chamánicas, y que no se mencionan de manera significativa en los libros.

  1. Caballos y perros como auxiliares del chamán
  2. Manejo del metal y los herreros.
  3. Ascenso al cielo o descenso a los infiernos
  4. Muerte iniciática AL PRINCIPIO o baja edad.
  5. Llegar al camino por un evento de salud completamente brutal.
  6. Reclusión en un lugar sagrado
  7. ceremonias o iniciaciones iguales y repetidas.
  8. Recuperación de almas y curación de enfermedades; nacimientos.
  9. Camino solitario
  10. Procesos de purificación mas o menos frecuentes y de duración de una a dos semanas.
  11. Camino de la luna
  12. Muerte como maestra y ancestros.
  13. Madre tierra
  14. Padre Cielo
  15. Abuelo fuego y el tabaco
  16. Conocimiento publico de quien es el chamán y sus aprendices.
  17. Carencia o presencia de «chamanes malos»
  18. carencia del trigo, arroz o pescado, tanto como ofrenda como armas.
  19. Carencia de ingesta de bebidas reconstituyentes.

Estos elementos Pueden encontrarse en cualquier búsqueda seria de
material de Wasson, Eliade, Graves, Halifax y otros.

Vamos por partes:

1. La mayor parte de las ceremonias del camino verde tienen relación con ciertos perros que aparecen de repente y se dejan ver, y en algunas regiones de sudamérica y del sureste de estados unidos un auxiliar para diversas actividades, que se materializa con esa forma y le sirve de vehículo. En México no habían caballos que yo recuerde.

2. Las tradiciones de Alaska, de Siberia y de Sudamérica dan mucha importancia al manejo del fuego, ya que en la mayor parte de estos lugares el maestro herrero era el aprendiz del conocimiento solar, aire y fuego, y el chamán el maestro del agua y la tierra, como simbolos respectivamente de la sabiduría solar y la sabiduría lunar. En México los herreros empezaron a tener cierta importancia a mitad de 1700, pero no antes; ningún tipo de comentarios acerca de los conocimientos de los diferentes elementos. Llama la atención que lo mas cercano es el conocimiento del acecho y ensueño, y conocimiento del lado izquierdo y del lado derecho, para referirse a ambos tipos de conocimiento.

3. Ascenso al cielo o descenso a los infiernos como parte de la iniciacion de un chamán, son datos culturales básicos, y en México otros grupos como los famosos graniceros y los marineros salvados de una tormenta tienen los elementos del chamanismo, pero nada de nada en los libros de Castaneda.

4. La muerte iniciática suele ser al principio del camino o del viaje. Suelen los chamanes ser menores de edad al empezar, o pasan por una muerte iniciatica antes de recibir enseñanza seria.

5. Muchas veces es factor determinante para llegar a ser un chamán un cambio brutal de salud en el que generalmente están metidas altas temperaturas y fiebres.

6. Los chamanes suelen tener un lugar sagrado al que se solo tienen acceso cuando están purificados ellos mismos, o las personas que tienen una fuerte necesidad o van a ser iniciadas.

7. Los chamanes suelen pasar por una ceremonia PRIVADA cada cierto tiempo para mantener su poder. Podríamos decir que es una confirmación de votos, expresada por lo general con conceptos como las «cuatro iniciaciones siberianas» o «las siete tiendas de la sabiduría»

8. Los chamanes son usados muchas veces para recuperar almas, y facilitar nacimientos; también curación de enfermedades. Solo se menciona de pasada que Julián o Vicente eran curanderos, y que uno de los tres miembros del equipo es capaz de curar, pero en varios libros Castaneda se queja de que le piden que se cure a si mismo. No tiene sentido.

9. Camino solitario. Para que el chamán obtenga su objetivo final no necesita de la interacción de otros estudiantes o chamanes y son incapaces de aprender de las personas, sino del espíritu. Castaneda habla de partidas TRABADAS en su viaje o que tenían que actuar en equipo.

10. Literal. En el chamanismo se busca mantenerse limpio y hay procesos simbólicos para limpiarse, desde temazcales a reclusión y meditación, o viaje errante pero nada similar en Castaneda.

11. Dentro de los sistemas de conocimiento reales hay varios elementos que tienen que ver con el conocimiento lunar o camino de la luna, del que habla Graves en su libro la «Diosa Blanca», y todo en relación a una madre que es amiga , que sería invencible. Por ejemplo, la diosa del mar, o la diosa de la luna, o la naturaleza en si. Lo mas parecido que se encuentra es el aguila, pero en vez de darle una ofrenda se busca engañarla.

12. En el chamanismo los ancestros son fuente de información y poder, pero Castaneda habla de la muerte como consejera, pero como alguien que hay que combatir. En chamanismo se sabe que a la muerte no la puedes derrotar, y hay bastantes evidencias que la mayor parte de los comentarios de la muerte como consejera fue escrito en un periodo en que cobró auge la figura folklórica de «la santa muerte», y en el país las tradiciones de muertos, como en Mixquic, Xochimilco y Oaxaca no tienen ni pie ni cabeza en el contexto de Castaneda pero en Chamanismo, si.

13. Madre tierra. El enfoque de Castaneda no tiene ninguna figura a la que se le puedan pedir favores o comprensión, que si tienen las tradiciones chamánicas relacionadas principalmente con la tierra y el agua, o el camino verde.

14. Padre Cielo. El chamán suele profesar respeto a una fuerza que no puede comprender, y que es severa, no generosa y sabia. Nada por el estilo tampoco.

15. Abuelo fuego y tabaco. No he visto una sola ceremonia de chamanismo donde no se le de importancia al fuego, al hierro y al aire. Desde el yage sudamericano hasta los huastecos y los indios yaquis, se le da mucho mas importancia al fuego.

16. Se sabe quien es chamán o quien puede serlo. En Castaneda hablan de un secreto y que uno debe ser engañado porque nadie es voluntario. No existe el engaño como tal en el chamanismo; probablemente Castaneda lo vio como factor latino.

17. Aunque a veces un chamán es solicitado para parar chamanes malos y recuperar almas, por lo general le importa su gente y no los enfrentamientos idiotas a lo Castaneda y las hermanitas, soledad y pablito, etc. En Chamanismo no se da y no importan y en Castaneda lo inventan para tratar de probar que.

18. La carencia de las ofrendas en Castaneda resulta muy rara, sobre todo cuando Castaneda se la pasa llevando regalos a personas, y no a FUERZAS. Resulta muy raro que Castaneda no use como arma las raíces ni las semillas.

19. En la mayor parte de las tradiciones los chamanes usan un tipo de bebida reconstituyente. Nada otra vez.

Entiendo que exista una o dos diferencias, pero no 19, que son las básicas.